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13年3月2日，讲演民族主义第六讲时说：“我们以为欧美的国家，近来很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完整。中国有一段最有系统的政治哲学，在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的...臣则忠 易解：以下是讲五伦，五伦彼此之间都有互相对待的原则。父慈子孝，父亲慈祥恩爱，子女孝顺，夫义妇顺从，夫妻之间应该互相尊重体谅。至于兄弟姊妹之间，作兄长姊姊的应该爱护弟妹，弟妹也应该恭敬兄长姊姊...
章炳麟
|佛学论文|因明|五明|
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是为“茶禅一味”前、后、中、内各方面的大致概貌。 注释: ①陈椽等:《茶与中国文化的发展》讲座，第六讲，《茶叶通报》1990年第一期。 ②参《魏书·释老志》汉《洛阳伽蓝记》。 ③何云《佛教...”之需;至于其内涵则往往只讲茶符合佛教之德、禅茶有不解之缘，或举上一大堆佛教兴茶之事迹;有的甚至将佛、禅简单地混同，武断地提出中国饮茶之风的形成得力于汉以后佛教东传、流布，佛与茶因此因缘殊深，云云。...
潘林荣
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之不同 第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题 第四讲 儒家系统之性格 第五讲 道家玄理之性格 第六讲 玄理系统之性格 第七讲 道之“作用的表像” 第八讲 法家之兴起及其...【序】 予既写才性与玄理，佛性与般若，心体与性体，以及从陆象山到刘蕺山，诸书已，如是乃对于中国各期哲学作一综述，此十九讲即综述也。此十九讲乃民国六十七年对台大哲学研究所诸生所讲者。当时口讲本无意...
牟宗三
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第六讲 玄理系统之性格──纵贯横讲 上次我们讨论了道家玄理之性格，这次将由道家的修行工夫这方面来进一步确定道家玄理之意义。并且将引进一个新的名词，来分别各家形态的不同。 上讲集中于由“无”、“有”及...orientation），若停在这徼向上，有就脱离了无。有不要脱离无，它发自无的无限妙用，发出来又化掉而回到无，总是个圆圈在转。不要再拆开来分别地讲无讲有，而是将这个圆圈整个来看，说无又是有，说有又是无，如此就有...
牟宗三
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苏芬居士讲述 写在前面 序 第一讲 虚云老和尚畅谈佛教真理 第二讲 虚云老和尚痛斥末法时期教徒的衰相 第三讲 虚云老和尚自度时期的难与奇 第四讲 虚云老和尚度他时期的难与奇 第五讲 虚云老和尚近年来的生活概况 第六讲 虚云老和尚饱经磨难后禅七开示 附录一：虚云老和尚事略 附录二：我所知道的虚云老和尚 附录三：岑学吕的一封公开信 附录四：皮袋歌 附录五：向胡适先生恭进一言...
苏芬居士
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是否世缘将了，世寿殆尽，博地凡夫，何能推测十地菩萨境地？老和尚说：‘人生如梦，一切皆幻；空中飞鸟，有何踪迹可寻？况学道人耶？’今天我介绍老和尚的生活近况，也不过是佛法不离世法，随顺谈谈而已。 第六讲 ...，略为就绪，春戒期，请文质和尚为羯磨，正为众讲梵网经时，方丈丹墀旧有凤尾铁树二株，古德相传，一为闽王所植，一为圣箭祖师手植，都是唐代物，已过千年了。这种植物最难长大，极耐久，每年生长二片叶而已。现在这...
苏芬居士
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要强化正念，发起大勇猛心，在切上更加个切字。大丈夫汉要要有决心，打破面皮、性燥，把种种习性、自我颜面等等统统打破；把自我意识打破。 第六讲：做功夫正要心行处灭，不可将心凑泊，思惟、问答、机缘。若大理...念，必流入异端，进入邪道。认为有一个能讲、能谈、能动、能静的是在修行，就是失正念，慧门禅师告诉学人这会障碍正信、正行，并且障碍道眼。学者于彼要如对待冤家一样。意根是指第六意识，也就是想蕴。要破想蕴。...
释印彬
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迷失觉性，犯下大错。
各位想想看！那些为赌大家乐而放弃工作，为了赌博而弄得倾家荡产，为争一时之气而夫妻失和者，都是为了赌和为了争一口气所造成的。
我非常不赞成赌
第六讲 还须安禅制毒...就是自由，想做就去做，想说就痛快的说，这样的生活条件就是自由。但却很少注意到心灵上自由与不自由只是一线之隔，因为许多高谈阔论自由的人，可能心中正被一种不自由的动机所驱使。禅家所讲的自由是自然流露出来的...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
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以假实为正因佛性；二、以心识为正因佛性；三、以理为正因佛性。参见吕 ，《中国佛学源流略讲》第六讲《南北各家师说》，亦请参见廖明活，《嘉祥吉藏的学说》，学生书局95年版，217-232页；杨惠南，《...5]。另外，又据《宋高僧传·窥基传》载，玄奘曾为窥基（632-682）独讲《唯识》《瑜伽》，西明圆测（613-696）屡次盗听，以是玄奘许之曰：“五姓宗法，唯汝流通，他人则否。”[6]这种说法的可*性...
张志强
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戒禁取见。 在欲界天中，能够解除十惑中的三惑，身见、边见、戒禁取见三个结，此生即为天人境界，等于初果或二果罗汉，死后则为天人。 第六讲 见解和思想的迷乱 八十八结使，就是"见思惑"。"惑"者乱...菩萨等的境界。 第五讲 因缘 什么是亲因缘？ 这是汉代以后的翻译，因缘还涵有"业果"、"命运"等含义。一个乡下老太婆说他认命了，就是接受了缘的结果。 因缘是合于逻辑的，凡事都有前因，自有后果，...
不详
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